رحلة مع الشاعرين السيد وباسرده ،،

[السراب]

سأبدأ الرحلة بالتركيز على هذا النجم اليماني المتألق والذي غالباً لن تجده وحيداً ولكن بصحبة رفيقة السيد البغدادي

الشاعر الشعبي الكبير محمد صالح باسردة


للشاعر الشعبي الكبير محمد بن صالح باسردة مكانة كبيرة في عالم الشعر الشعبي في مناطق شبوة،وهو إلى جانب الشاعر الشعبي الكبير والمخضرم السيد محسن بوبكر البغدادي يشكلان مدرسة شعرية واحدة:-

وهي مدرسة متميزة تنتظر من يستطيع أن يحدَّد ملامحها وأهم ما تمتاز به عن بقية المدارس الشعرية الأخرى.ولهذا فأن أشعارهما كانت ومازالت تستوقف الكثير من متذوقي الشعر العامي لما تمتاز به أشعارهم من قوة وبلاغة وصور فنَّية وأبعاد مضمونية رائعة.

وهنا نورد بعض الأمثلة الدالة التي تصور جانباً من البلاغة التي أتصف بها الشاعرين الكبيرين،مبتدئين بالشاعر باسردة:-

فقد وقف الكثير من متذوقي الشعر العامي أمام هذه الأبيات التي يقول فيها الشاعر باسردة:-


يقول بو ناصر الشاعر منيحة الضيف مذبوحة

وكل من وفقَّه ربه يوكل معانا من المذبوح

وبالذراني ملحناها ما هي بلا ملح مملوحة

له الكبد ملحها فيها والحاصل أن كل شي مملوح

ما تحرم إلا على السارق لادلُا يقصون كرموحة

ونفذوا فيه حكم الله خلَّوه يصبح بلا كرموح

نلاحظ هنا كيف تكررت بعض الألفاظ أو الكلمات في هذه المقطوعة الشعرية دون أن يكون فيها تكلفاً أو إسفاف.

وقف معي عند هذا الزامل الذي يصور فيه معاناة الناس في مرحلة السبعينات حيث يقول فيه:-


عد لي زمان الخير يا هذا العرب ونازماني عند ديم الغبراء

لكن لازم كل شي نتجرعه حتى الحُمة ذي في لسان الحمراء


ولو تمعنت فيه قليلاً لوجدت فيه الكثير من القوة والبلاغة الشعرية..


عند هذا الزامل الذي قاله عندما وضع الأساس الخاص بأول منزل له في منطقة الخُرج بلماطر بعد أن كانت أسرته قد تعرضت للأبادة بسبب المشاكل القبلية التي كانت قائمة في الماضي ولم يبقى منها سوى والده الذي انتقل ليعيش في أحد القبائل المجاورة..وقيل لدى أخوالة وجاء الشاعر الذي ولد ونشأ المنفى ليستعيد موطنه وحقه الذي تعرض للأغتصاب والمصادرة بعد السنين الطويلة رغم ما في ذلك من تحدي كبير للشاعر فقد قال فيه:-

يا بن علي لانته تبا الروضة في ذمتك سَّلم على الساده

شفنا بنينا حُصن وثابه ما بين كبد الذيب وفؤاده

في هذا الزامل تصويراً دقيقاً للوضع الدقيق الذي أدخل نفسه فيه الشاعر باسردة فالبناء في ذلك الموضع الدقيق يشكل امتحاناً وتحدياً كبيراً لكلا الطرفين،أي للشاعر وخصومة..ولا أظن أن هذه الصورة التي نسجها هذا الشاعر القدير باسردة قد سبقه إليها أي شاعر عربي آخر لا في فصيحة ولا عامية.
وفي سجنة في سجن ميفعة في مطلع السبعينات من القرن الماضي قال الشاعر متشوقاً للخروج من سجنه والانعتاق من قيوده:

قال بو ناصر جناح الصقر من هو منكم طيَّر بريشة

يا جناح الصقر كم لك هكذا من دون ريش

رَبَّ ريشك في ثمان أيام وحملني وعرفني عريشه

شل بو ناصر وحُطه بين غزه والعريش

وفي هذه الأبيات نرى كيف أن الشاعر قد جعل من جناح الصقر رمزاً لجناح الحرية ومن الصقر رسولاً لها،وكيف أن الإنتقاص من ريش ذلك الطائر الكريم بغي تكبيله وعدم إطلاقه من قيوده،في رأي الشاعر ثم يخلص إلى مخاطبة ذلك الطائر الذي جعل منه رمزاً للحرية والإنطلاق طالباً منه أن يتحدى أسوار السجن ليحمله إلى عالم آخر..

عالم تختلط فيه حريته الشخصية بحرية الوطن وحرية الأمة العربية عموماً، عالم غزة والعريش وهما باب الحرية والإنعتاق للجميع




أعتقد من خلال الرحلة السابقة يستطيع القارئ أن يعرف بأن باقي الموضوع يستحق القرأة
فالسفر بين حروف السيد وباسرده ممتع جداً لايمكن وصفه ،،
.

[السراب]

من قصائد باسرده ،،

نار من تحت الرماد



قال بداع شاعر كلين با يبلغ مراده


يومني موجوع صابر با صْبر ولله المراد


بعضنا يا المغني ما معه نسم في بلادة


كيف عاد يقول ملاَّ أش با تكنه من بلاد


ينكرون المواطن لا حبها من فؤاده


حوه يا ستار هذه نار تحرق في الفؤاد


يا مصلين صلوا وأكثروا في العبادة


وادعوا الرحمن ربي هو با يفرج على العباد


القلم با يسجل وانتو عليكم مداده


با يسجل كل كلمه لاقد وقع فيه المداد


سد بن رحمة الله ما حد حضر في سداده


وابحثوا في القضية يا ذي حضرتوا على السداد


زوجوه الصغير ذي لبسوه القلادة


داخل الطيار ساروا جابوه من حيدر آباد



راوفوا با لصُغير لا حد يقع في عناده


كن بعض الناس قالوا با يشغلونه بالعناد



يا الصُغير تكلم خافك من أهل السعادة



عمروا له بيت لِبَّنه في أرم ذات العماد


ونت غرد بصوتك يا الطير يا با رماده


شُفَّ رماد الراك يحرق والنار من تحت الرماد


على الطيور الغريبة من ذي عطاك السيادة


من حجل سلمون تسرح لما سواقي با جلاد


ذه شكية محمد يا جيشنا والقيادة



تركوا في الشخص لحمر ذي بين لبيض والسواد



يا صحاب المناصد حطوا نصيب النصادة



واقتدوا با لناس مرة معمول به في كل واد


ذه ملامة عليكم لانتو بغيتوا زيادة


عاد طيب الرأس يرجع فوق القرنفل والزباد



في زمان الصحابة كلين يركب جواده



شفت صورة قديمة يركب علي فوق الجواد



كل من هو مجاهد لازم نؤرخ جهاده


في فلسطين الجريحة يا ذي تحبون الجهاد


يا صحاب الشرق لوسط أدعي لكم بالعيادة



واتركوا دستور حطة فاروق ومحمد رشاد


ساعدوني


ريت عاد المال يسلك وبا نرهن مطيرة



غيران الباب ذي قلته معد شي له قليد


فصل والثاني رجمه من الوادي كبيرة



رجمة محمد تِكَّسرْ من مسامير الحديد



ضمدنا يعمل ولكنه يجي فوق النصيره*



ما يهمه يخسر المخلوق ولا يستفيد



با تخبركم من العشرين ذي هم في الشريرة



أش غداهم خبز في التنار أو جابوا عصيد



إن معاهم خير كلمة خير ما هي شي نكيره


جيت عند القلب* با زوره تعرض لي فريد*



والذي في الحيد قدام الغداء جونا قطيره


واستلمناهم في الواقع نصدناهم نصيد



والذي فروا كذا من فر با يلقى مصيره


من جرح أو مات في هذا السبب موته شهيد


كلم الحراث قله سيل يا ينتع ضميره*


با يشل السيل ما حطه يريد أو ما يريد


وأخبروني كيف با يلقي محمد بالصغيرة


ما معه حد ناس لا حط المطر يخرج وحيد


والجمل هذاك ذي يعصر معد يعجب عصيره


شغل با نواس قد شيب بهارون الرشيد


ساعدوني وأسعفوني حل لوقات الضريرة


كل من هو جيد في الدنيا يساعد كل جيد


ساعدوني يوم با تعلَّق بلغصان الخضيره


كل من ساعد علينا عهد لكتب له رصيد

[السراب]

هذة القصيدة للشاعر الكبير شاعر بلاد الواحدي محمد بن صالح باسردة قالها بعد معركة الواحدي
مع العوالق على قارة الملح في شبوة عام 1961م وحفظها عنة علي بن محمدباحويرة بافقير داخل سجن ميفعة
يقول فيها :-

قال بوناصـر الشعـر ينـادي صحابـة
نادي الشعب كله في المدن ثم لشعـاب

اثبتـوا واستعـدوا كلـكـم للحـرابـة
كل من اعتدى اعطوة في الراس خـلاب

وفرضوا عا لوطن اسم الحذر والرقابـة
راقبوا سائر الايـام يـا قـوم انجـاب

كافحوا عن وطنكـم كلكـم يـا شبابـة
واحضروا عند سود الكير لا شب شباب

راجعوا كل مخطـي ويعـرف صوابـة
من تعدى عليكم لمخولـه بـا لصـواب

يا اهل جردان ياذي ضارييـن الحرابـة
مثل ما امس هدوا يا رجاجيـل لسـلاب

هكـذا هـكـذا لاتغلـبـون الغـلابـة
الشرف في نخرها يا معاصيـر لشنـاب

يا الهياصم زمام الراس ونتوا عصابـة
يا اسود الخلاء ونمار شجعـان وذيـاب

يا الفهيدي صلاب الروس حل الصلابـة
طاب سوق اللعب شواع فيهـا ورتـاب

وين نعمان ذي كانت لهـم كـل هابـة
قال جيش العوالق منهم ليـس مهتـاب

بان ذا الصوت لا قد شي لكم به طلابـة
والميازين توزن بيـن صـادق وكـذاب

وين حبان ذي عا لضمد حطوا زهابـة
ضمدكم دي نطح ضمدة وروح بلا زهاب

فيكم الـروح يـا منفـذ بلدنـا وبابـة
يا لله اليوم يا مطلوب يا فاتـح البـاب

يا هل لسود زبون السوق ونمار غابـة
غيبوا خصمكم خلف القمر حيث ما غاب

يا الغسيلي زمام الغيل ونتـوا خطابـة
سنوا سيوفكم وقضوا على كل غصـاب

يا لماطر عـزم يـا خوتنـا والقرابـة
وين شجعانكم يا الصبر يا حصن غلاب

وين لسرود ما فيهـم رايـت انقلابـة
با شعور الوطن تظهر ويظهر لها حجاب

يا البواعيض حيد الملح تعـوي ذيابـة
با دروب السلاح الزين ورصاص ينذاب

حن وقت الشرف بن الشقر في شعابـة
كلمتي واضحة غتوا عليها بـا لنيـاب

وين جيش السليماني دهشنـي غيابـة
ما حظر عندنا ايش اخرة ايش لسبـاب

وين عظمي وخرخوري رجال المهابـة
والقشاعير شيبتهم بغيته مـع الشـاب

والجويري وذي با لعين لي بـة طلابـة
والحسيني وبن شبشب في النار مشهاب

خاب من ما حضر سعف النمر والذيابة
كلكم صوتوا من ما حضر سعفهم خـاب

وطلع الخبر بلـغ كلمتـي ونـت نابـة
قلهم عا لجمال السـود حطيـت لقتـاب

حافظوا عا الشرف والميح زرو طنابـة
ماتقع عافية لما يقـع حـرب وحـراب

يا رجـال السعيـدي بـادرو بلاجابـة
وين شجعان هل منصور مطلق وعصاب

وين جاء لحمـدي ذي مايهـم الحنابـة
والوبيري وسعفة قلهـم سوقنـا طـاب

ساعة المجد يا حمير لمـن بـا يجابـة
واكسبوا مجد هذا المجد من كان كساب

جدنا قد حضر عهد النبـي والصحابـة
جدنا الحميري زاوم عمر بـن الخطـاب

عاد هل بابحر مثل المطر فـي سحابـة
جيشهم جم كم با عد واجد بـلا حسـاب

جيش لبحور كم من هيج يرشخ بنابـة
عند كسر الشرف لازم يروحون قصـاب

والمشاجر قسيم السيل دي فـي ركابـة
كلهم يركبـون الهجـل يبـدون ركـاب

وهل ميفع وقوم البير او مـن يشابـة
ودخل الراس واعط الجهوري مني كتاب

قلهم شاحن المركـب وحنـت قصابـة
مركب الشعب يا محسن وله اربع قصاب

شحنته كلمـة الايمـان وحنـا حجابـة
شعبنا في سبيل العـز للـروح جـلاب

واشكر الشعب في الحوطة ويحيا شبابة
دي تبرع من الراشن بعشريـن قـلاب

رحمه الله عليهم ما قـراء فـي كتابـة
دخنوهم بعود اخضر وكـاذي وغـزاب

عرجوا بي على عـزان سـد الغرابـة
قلهم شعبنا قاضي علـى كـل عيـاب

يا سلاطين شعب الواحدي يـا احبابـة
اوبهوا من كلام الهون لو لصبح تـراب

انتوا سياد هذا الشعـب وانتـوا قطابـة
وان رضيتوا فلا نرضى ولو كنتم اقطاب

شاعر الشعب خاطبكـم ولبـوا خطابـة
نفذوا كل ما في الخط هذا مـن خطـاب

من يحب الوطن يخرج ويفـدى ترابـة
الف تحت الثرى ما همني غيب لا غاب

نادي الشعب عن هذا الوطن با النيابـة
من بلد حجر لا عرما الى وادي نصـاب

من حسد او عتب ما همني من عتابـة
ليس ابن الوطن من كان حاسد وعتـاب

يعتبـر خائـن بـلادة ولا فيـة ثابـة
او قليل الارادة او كمـا الطفـل لعـاب

تـم قولـي ولكنـي ترقـب جـوابـة
يا حماة الوطن با منكم بـدع وجـواب

الف صلوا على الشافع لنا من عذابـة
النبي دي سكن طيبة وآلـه ولصحـاب

وكل مـن قالهـا لازم يحصـل ثوابـة
كرروها بها تلقـون غفـران وثـواب

[السراب]

وهنا باسرده في أحدى الاعراس في الحاضنه يقول:

ياسامعين الصوت صلوا على النبي
القاع تنور والسماء تضوى بنـور
خلوني تفكـر واشـوف الجابيـه
يوم المصانع من على سبعه قصور


في أحدى المناسبات


يقول الصريمه



رووني الدولـه وعقـال القبـل
لا شفتهم يظهر معي هاجس جديد
بين الحطب والنار ما شي عافيه
ملا كلفني شف محسن بن فريـد


رد عليه محمد صالح باسرده :

يا الحيد الأسود عظم الله اجركـم
جينا نعزيكم في محسن بن فريد
من هو قبيلي ما علي من لحيته
بعطيه من مسبت مراصين الحديد



ناصر بن حمد بلزنم العولقي:

ناصر حمد قال ياحيـا ميـه
حيا بكم الالاف والزايد يزيـد
نحن اخوه والشور واحد بيننا
ملا الصريمه دائماً وقته عنيد




محمد صالح باسرده :


الله يحيـي كـل مـن حيـا بنـا
ياناصر حمد ما افرح الا بكل جيـد
حتى ولو حد قال لي شي والا حسي
ماسكٍ له الحنجور وعروق الوريد

[

[السراب]

محزاة من السيد محسن ين أبوبكر البغدادي ، إلى الشاعر محمد بن صالح با سردة
في الخمسينات حول لحجور وتنقلهم من مكان إلى آخر بحثاً عن المعيشة .
قال فيها السيد البغدادي :-

حيز با حزيك من رجال مهدود بيته


لا جدبت هد بيته تلحقة منها شَادْ


المره ، حافية والزوج خازم حذاته


وأقبلوا راكزين الرأس رامي وعواد


مثل جند الحبيشي والخضيرة حياته


ضاري الجود ما يودي لحرَاق لكباد


ما بدأ قد صلح بقعة وقرَب بتاته


أو حفر بير أو لقى حصن للشر مزناد


في جزيرة محمد كل بوها بلاده


تلحقه مجتهد بالجيش من حيث يعتاد


تلحقة في بلد لهية وشعب الجعاده


في طبق تلحقة وبلاد جوله وزبَاد


الجواب من الشاعر محمد بن صالح باسردة

قلت با حزيك من رجَال مهدود بيته


آدمي جيد يا محسن من الناس لجواد


جيش لحجور ذي في الأرض يبلغ مراده



يطحنون الذره لحمر ويلقونها زاد



عند بعض العرب يلقي من أربع نصاده


والمره صاربه والزقر في البل ذواد



بختهم ، بختهم ، هم من أصحاب السعاده



بختهم يوم هم للخير من واد لا واد



يا حجور اليمن عودوا عسى بالعياده



حجر ولا ميافع ميفعة خيرة بلاد



إن تبوا واد بن لسود مرز القياده



ما عماقين غبراء لا تسيرون فيها ستعباد



لا حجاك الضماء ما با ترد الشهاده



حلَ غيل السعيدي والحسوسه ولكواد

[السراب]

واليكم هذه المساجله في اخر لقاء بينهما كما يقال قبل ان يفرقهم القدر




باسردة


صاحب المال ما يدري جالس في البيت مترفه
لايهم زايدولا قاصر يمسي يغني مع العشـاق
لبطى على هذه الحاله با تخرج الناس من صفه
ولاعاد باتقبل القرعه ولاعاد با يقبل الصفـاق





السيد:


يقول بن هاشم الشاعر كلين بلجـي علـى شفـه
وصحابكم مالقاربهـم حتـى ولا كثـرو لشـواق
ذكرت في التاجرالمصري دي يوزن الهيل والقرفه
مابا توقف ميازينه لما يجي البـن مـن لسـواق
لبارطوبه وبا لذراء شـوه يـذراء فـي الحفـه
بالطرحه في حجل زاجي مابا لحطه في المطراق



باسردة


يقول بو ناصر الشاعر بازيد الصيعري كرفـه
لاما كرفته كما صحابه بيقول هذا رياء ونفـاق
لا ما كرفته ومكنته بيكون في هرجنـا خلفـه
احسن لساوي قضيتهم من اجل ما يكثر الشعاق
يادي شربتو وطيرتو يا معسر الماء في الصحفه
مالا المناشير في يدي والعـود بافلقـه فـلاق


السيد:



يقول بن هاشم الشاعرقادرعلى الحيد بـا شفـه
بعض العرب مامعه قدره بتقول موتر بلا سواق
جاته وسارت من المشبك شع صاحبك ماحكم دفه
من مامعه بو مداد حمر الصيد بيدحقـه دحـاق


باسردة


يقول بوناصر الشاعرعاد المنتب قفا العطفـه
صبر علينا وبلجيكم بالحط الساق فوق الساق
عاد الجمل مارفع راسه عاده يبا مننا صرفه
قلنا له صبر على هذا لما قده يبرق البـراق
مالاقدك جبت جمالك قادر على الجوع والحفه
نزيلته عقلها طايش جابت له العيش ماينذاق


السيد:

يقول بن هاشم الشاعر شعنا لبا الجيب يتثمـن
اما وشله وسلـم لـي ولا فلوسـك وبـا شلـه
ماواجب انك تغالطني يافينك خيب مـا تفطـن
لا جاب سواقنا سبعه شليت ستـه مـن القلـه
والثانيه دوب تكذبني لا هو قبل قلت لي مبطـن
الصدق مفروض يامحمد والكذب ماهو علىالمله
في مهرتك مامعك فيده دخل مع الناس وتمسكن
قده كما الناس بابورك كما البوابير فـي القلـه





باسردة

يقول بو ناصر الشاعر نزيلة البيت ماتفطـن
احنا لقول الحطب غالي وهي تطيرعلى النقله
وزوجها ما يكلمها ملا كـذا بندقـه مشحـن
ولاتعول على الصالي ملقيه في بيتها حفلـه
هذه السنه يوم بالذراء شعنا لبا بر ومحجَـن
لحلي والضمد من عندي وبالزيد الحجل عمله




السيد:


يقول بن هااشم الشاعر ماطاعت الراعيه تطحن
ونركبت والعشاء اذن مابا يجيكم علـى حلـه
غرابنا منهم خمسه ضوع البكيلي وبـن لشعـن
وكل من با يساعدنا يبدلـه العيـش يبـدل لـه
اش با تقولون يا محمد بيحط لقليـد عالملسـن
منهو يبا العافيه يجنب ومن يبا الموت يدخل له
ماشي لبن قال بن هاشم ما شك لبريـق يتلبـن
جابو صواريخ ياشاعر دي تفرق الخل من خله




باسردة

يقول بوناصر الشاعر ليله كما شهر في محصن
لابغيت محسن ولا حبه ملا مدور قفـا عبلـه
يامحسن قنع من محمد ولعاد في صحبتي تسهن
نته صحابك هل الشطري ونا صحابي في القبله
والشيبه الكازمي روح قالو صحابه قده يجحـن
لاتقاربه به مرض معدي وبه السرطان فيعقلـه



السيد:


يقول بن هاشم الشاعر بدوي من الحيد وتمـدن
لاباس لاباس يا بدوي يهـرج ولا يندرالزلـه
نته تحمل على البازل ولقو القعاده في المرصن
ذى الحمل ماهو علىالعاده فيين ذي حجزوحمله
متباعده قال بن هاشم ما باك تفـرح وتتسهـن
واحد ينادي من الغبه ونته تنادي مـن القبـلــه





باسردة

يقول بو ناصرالشاعر ببني وبـا كبـر الملبـن
سبعين موتر على اسمي باتنقل الماء من الخبله
ونشي قصربرهن الخظرى وهكذا من عوزيرهن
لاكنه النخل بايكفي في الحوض اربعمية نخلـه
مسئول بالله تحكي لي بو محسنه وين با يدفـن
في الديس او شرج با سالم اوبين لكواد في حله


السيد:

يقول بن هاشم الشاعر كليـن فـي الجيـد يتمكـن
لقيته الحبل في يده لاهو نزقـل ريـت لـه زقلـه
ان جيتنا مثل من جانا خذ ما سهل ون جلست حسن
لافاتت القهوه الشاهي بتحصـل البـن فـي الدلـه
ومن دخل في سياستنـا مـا بـاه يشقـى ويتديـن
بلقي له الغرب في كتفي ولا على الـراس باشلـه




باسردة

يقول بوناصرالشاعر أنا نكر الشرح يتحسـن
من ماحضرشرحنا الليله ما القابله با تقع حمله
وطولي الحبل يا محسن خلوني شتـد وتمكـن
انا نكرك ماتبا سعفي كلين يشتـد فـي حبلـه
بارحة الأول قنيف حمر من هكذا والمطر عين
هذا الخبرجابه الطارش جابه لنا سالم الصمله


السيد:

يقول بن هاشم الشاعرجمله من النـاس موذيـه
دي عاملوا عين بلعماء ومست دموعه كما لمطار
قالوا له القاز ينفعهـا قلـوب هوجـاء وكفريـه
ولقاه في عينه اليمنى ياريته اليوم فـي ليسـار
مسى في البيت يتزقل جيعـان والكبـد مشويـه
وذي عاملو ما بدى واحد من اول الليل لاالبصار
تشاردوا ذي يحبونه من ذي دلـى نجـح الكيـه
ما قال بشفيه بن لغظف ولا حمد صالح النجـار

باسردة

يقول بو ناصر الشاعر لنسـان يمشـي بعقليـه
اما اللقاء با نلاقيكم با نطرح النار سـد النـار
لما متى قل لبن هاشم ملقي على الراس كوفيـه
لتقول شي صلح بايعصب بين السكاكين والجزار
ما با يقع دي على قلبك لنتـه معـادي بربيـه
نته معادي بن البكري منته معادي بن المحضار


السيد:

يقول بن هاشم الشاعر يافين ام الشتـم حيـه
قد ماتت العام يا محمد قد طيروا قشها طيـار
دي كل شي تحت ركبتها حتى مناصير لحجيه
ياكم من ناس ربتهم دي تنحزالزنجبيل الحار
وحنا معانا من الكسوه كلين حصل سباعيـه
بتموت ونته في الجحدي متقر يالعايب المكار


باسردة

يقول بوناصر الشاعر حصلت في السوق حريه
وهل الدكاكين شافوني وتسابقوا بالطويق الكار
ونا بغيت الجبل لخضر با جيب بدوي لبدويـه
وبالوسع حراوتهم با يحضرالشعـب والشعـار
لا تموت الناس يا محسن ام الشتم عادها حيـه
ونتو تشوفون كرسيها معروف في غرفة التجار




السيد:

يقول بن هاشم الشاعر با جيب محزاه اصليـه
من ما قدر با يفسرها يلقي معاون من الشعار
ياحيز بحزيك من حرمه شجره وللبل مرعيـه
متقول حد با يعاملها سبحانه الواحـد القهـار
وجالها نسان يحسفها حسيف بـدوي وبدويـه
ماهمهم من خضيرتها مقصودهم دي يسر الدار
ولقوحفرقال بن هاشم تجي ولغصـان معبيـه
ورد بالنار يحرقهـا شذابهـا كزهـا بالنـار
وتشددت قال بن هاشم بتقول ذه حجار صحبيه
قرب جماله وحملها وصبح يقسم على التجـار
من فكها قال بن هاشم يوخذ من الدهن اوقيـه
ون مايبا الدهن يتمسح يشل قسمه من العصار




باسردة

يقول بو ناصر الشاعر طاب السمر طابت النيه
الليل قولوا لبن هاشم بالخلط الحاليـه والقـار
الليل بالخرج العمبر واللول من باطـن الحيـه
ربع تكابير عا الميـت لكـن بلزيـد الكبـار
ياالعامل جلس على الدكه بتجيك ستين كوريـه
لكن شع سمها فيها في هرجنا باديـه وظهـار
محزاتك ذياد يا محسن شجره وللبـل مرعيـه
وخلوطوها بطين حمر وصبح ملبن تقول حجار





السيد:

يقول بن هاشم الشاعر مكـان لقـوال محجيـه
قد قلت مابا تفسرها زليـت يالشاعرالمنصـار
هذه عضه في بلد حمرى ماهيه في شعاب ملويه
وجملة الناس تعرفها ياوعل تشرب على القطار
ذلحين دور لها شده بنطيك صبحـه وعشـوي
ولا وباقرب جمالي باحمل الحب من لوصـار


باسردة


يقول بو ناصر الشاعر طريق لنسـان محويـه
يمينه النوف بايسقط ونسار يمنه معـه اوجـار
ونا العصل قول محزاتك ملا من القلب منسيـه
تلقي الحطم قل لبن هاشم والناس بتكسره كسار
احنـا حزينـا وفسرنـا لبـا ثلاثيـن اوقيـه
لبامن الدهن دي يعجب ماشي معي نفس للعصار




السيد:


يقول بن هاشم الشاعر كلين بيخـزم حذيـه
حد مننا قال باجزول وحد يبا حجر بن دغار
بديتها قـل لباسـرده خليـت لدقـام ربيـه
لنسان لاما معه غيه مايعشق الطبل والمزمار
ماشي وهم قال بن هاشم باحمل جمال كوميه
حتى ولا هي غبب سودا بدورياالمركب الدوار


باسردة

يقـول بوناصرالشاعركليـن يوبـه لطربوشـه
والهنديه زوجها ظايع عاده يدورقفا الطربـوش
وش با تقولون لا جانا مولا كراميح محشوشـه
لقوله مالبـا قربـك او لتبـع كفـه المحشـوش
ونتي لش الخير يا علياء يادي لش خدود منقوشه
والله مترك محبتها عقلي مـع خدهـا المنقـوش




السيد:

يقول بن هاشم الشاعر جبتو لنا هروج مغشوشه
ياناس لاحد يكلمني ماباك ياالهرج يا المغشوش
يامرحبا قل لباسرده ذكرت في خدود منقوشـه
نته تهاوي بلاعدي وحنا لسلم بيـس وقـروش
عليا شعو عقدها شرعي يادي تقولون مهيوشـه
قدها مع زوج متنحوي ملقي على بابه الطاهوش



باسردة

يقول بوناصرالشاعر الليله الارض مرعوشـه
يابن رحم ذه حراوتكم فيها وقع كلشي مرعوش
حبان منور بسكانه والخبر محلـول بقموشـه
لكنها الشعبه الحمراء تمسي خليه بغير قمـوش
والمشتري عطل الشيمه كنه في الخط مخدوشه
في الجامعه بطلوا خطه ماثبتوا خطه المخدوش



السيد:

يقول بن هاشم الشاعر لقيت رجال يتشهـى
يبا فواكه من البندر وهو بروس الجبال السود
مافي الحديده معه فيده وفي اليمن بايسير بها
وبايحصل مطاليبه قالو بها كلشي مـا جـود

[السراب]

مجموعة من اقوال الشاعرين الشعبيين: السيد محسن البغدادي والشاعر الشعبي محمد صالح باسرده رحمهما الله برحمته الواسعة

والاقوال المذكورة قيلت في حفل زواج في مدينة الحوطه محافظة شبوة في عام 1970م


باسرده:

سلام لأصحاب المجنة كلهم *** والثانية للطير ذي هو في الحوق

أتمهلو لاحد يعاجل منكم *** مرواحنا كوده يقع بعد الشفق




السيد:

يا بو سرد عندك حقيقه بينه *** ومن طلب في الحق ما منه حنق

يا مرحبا لا باتخارج ذمتك *** وإلا شف الميثاق في روس العرق




باسرده:

با تشتري التيس سلم اعشره *** هل باثويا دقها عالميزدق

أنا رجل بدوي ولافطن شغلكم *** ولا عرف إلا قروش ما عرف للورق




السيد:

ما سرع تبيع التيس الله يصلحك *** ايش ديعك يا بوك من راس الحوق

اليوم قدنا في بلاد المشيخة *** جبنا كلام الصدق والكذب أنتذق





باسرده:

أنا ومحسن كل ليله لرتجم *** رجمه برجمه والحنق ما شي حنق

والثانية وجهت رجمه محرده *** هيه صابته في الساق والعظم انفلق





السيد:

كلين لازم بايساعد صاحبه *** وبا تشوف الصدق من عندي شرق

بايش با تروح من عمل هل ميفعه *** دبابتي ذي باتشق الأرض شق




باسرده:

يا بازلي ياذي تقود الكوميه *** أصبر على الرحمن لاطال الحلق

أصبر على هذا المشقه والتعب *** ماذا في الدنيا يقع باطل وحقالسيد:

سلام مني للجيوش المحلقه *** يبلغ سلامي كل ما لجهمي دفق

يادي تقاصع في البحور الماليه *** ذا جلجلك مبلول والله ما نفق



باسرده:

يالسيد المحضار ما عرفتني *** بالخمسه التجار تجار الخنق

هذه التجارة حصّلوها بارده *** أو مارسوها واطلعوها من عرق



السيد:

أنا أموري كلها من صاحبي *** من عند باجمال كله من عتق

لا أمسى لنا براق ما باتحمله *** يا ذري صالح باتطوون السلق



باسرده:

قم يا مخيل رد وجهك هكذا *** شفك سمعت الرعد والبارق برق

خيل ولاشفت الجهامه سودت *** في الوقت هذا احسب المهرا صدق



السيد:

أنته تخيل عالشعاب المغمره *** ماشي وهم لكن مخيلنا سبق

حتى ولو طالت علينا حلاقها *** والله ما لطرح نَمَشْنَا والدرق

[السراب]

يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعر شعنى نبَى الجيب يتثمّن
إما وشلّه وسلم لي ولا فلوسك وبا شلّه
ماهو من الواجب تخاطبني يافينّك خيب ماتفطن
لاجاب سواقنا سبعه شليت سته من القلّه



باسردة/

يقول بو ناصر الشاعر نزيلة البيت ماتفطن
احنا نقول الحطب غالي وهي تطير على النقله
وزوجها مايكلمها ملا كذا بندقه مشحن
ولا تعود على الصالي ملقية في بيتها حفله
غالطتنا يوم بانذري شعنا نبا بر ومحجّن
الليل حد يوقد الاتريك وبنزيد الحجل عمله


يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعر الا ماطاعت الراعيه تطحن
وان ركّبت والعشا أذّن مابا يجيكم على حلّه
وانا بعمل لهم خمسه ظاع البكيلي وبن لشعن
وكل من بايساعدنا يِبدِل له العيش يبدِل له
ايش باتسوون يامحمد بيحط لقليد عاالملسن
من هو يبا العافيه يجنب ومن يبا الموت يدخل له
ماشي لبن قال بن هاشم ماشك لبريق يتلبّن
جابو صواريخ ياشاعر ذي تفرق الخل من خله


باسردة/

يقول بو ناصر الشاعر ليله كما شهر في محسن
لابغيت محسن ولا حبه ملاّ مدوّر قفى عبله
يامحسن اقنع من محمد لاعاد في صحبتي تسهن
انته اصحابك هل الشطري ونا صحابي في القفله
والشيبه الكازمي روّح قالو اصحابه قده يجهن
لاتقاربه به مرض معدي و به السرطان في عقله




يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعربدوي من الحيد وتمدّن
لاباس لاباس يابدوي يهرج ولا يندر الزلّة
انته تحمل على البازل والهيج عاده في المرصن
ذاالحمل ماهو على العاده فين ذي حجّزوا حمله
متباعده قال بن هاشم ماباك تفرح وتتسهن
واحدينادي من الغبّه وانتةتنادي من القبله



باسردة/


يقول بو ناصر الشاعر ببني وباكبّر الملبن
سبعين موتر على اسمي باتنقل الماء من الخبلة
وان شي وساطه من الخضرا وهكذا من عوِز يرهن
لكنه النخل بايكفي في الحوض اربع مية نخله
مسئول باالله تحكي لي بو محسنه وين بايدفن
في الديس أو شرج باسالم أو بين لكواد في حلّه


يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعر كلّين في الجِيد يتمكّن
وانطيته الحبل في يدّه لاهو زقَل ريت له زقلَه
ان جيتنا مثل من جانا خذماسهل وان جلست أحسن
لافاتت القهوه الشاهي باتحصل البن في الدلّه
ومن دخل في سياستنا ماباه يشقا ويتدّيّن
بلقي له الغرب في كتفي ولا على الراس باشلّه



باسردة/

يقول بوناصر الشاعر أنا انكر الشرح يتحسّن
من ماحضر شرحنا الليله ماالقابله باتقع حمله
وطّو لي الحبل يامحسن خلوني اشتدّ واتمكّن
أنا انكرك ماتبا سعفي كلّين يشتد في حبله
بارحة لولى قنيف أحمر من هكذا والمطر عيّن
هذا الخبر جابه الطارش جابه لنا سالم الشمله



وفي مساجله جميله ذات سياق جميل
اخرى بداها السيد يقول


يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعر كلين بلقي على شفّه
واصحابكم مانقاربهم حتى لو كثّروا لشواق
ذكرت في التاجر المصري ذي يوزن الهيل والقرفة
ماباتوقف ميازينه لما يجي الغل من لسواق
وباالغرطوبه وبا نذرى شوه يذرى في الحِفّه
بطرحه في حجل زاجي ماحد يحطّه في المطراق



باسردة/

يقول بو ناصر الشاعر بازيّد الصيعري خرفه
لاما خرفته في اصحابه بايقول هذا ريا ونفاق
لاما خرفته ومكّنته بيكون في هرجنا خِلفه
أحسن نساوي قضيتهم من أجل لا يكثر الشعّاق
ياذي شربتوا وطيرتوا واهذرتو الما في الصحفه
لونا المناشير في يدّي فااليوم باذلّقه ذلاّق


يقول السيد

يقول بن هاشم الشاعر قادر على الحيد باشفّه
بعض العرب مامعه قدره قسيم موتر بلا سوّاق
باسير باحل في القبلي ماباعماقين والعطفه
حتى لاطالت المده بتسير حيلات واستحقاق
من صاد جاته في المشبك شف صاحبك ماحكم دفه
من مامعه بو مداد احمر الصيد باتدحّقه دحّاق


باسردة/

يقول بو ناصر الشاعر عاد المنثّر قفى العطفه
اصبر علينا وبانجيكم بانطرح الساق فوق الساق
عاد الجمل ما رفع راسه عاده يبا مننا صرفه
قلنا له اصبر على هذا لما قده يبرق البرّاق
ملا قدك جبت جمّالك صابر على الجوع والحفّه
..



يقول السيد

يقول بو صالح الشاعر باجي وبازرزر العفّة
بازرزر الراس يامحم لاتقول هذا علي ماحاق
وان زرزر الحبل باسرده باجي وبزقر في العكفه
وبقطر الهيج باالهِيّج حتى ولو طوّلوا لخناق

[السراب]

هذه بعض من ابيات للسيد/محسن البغدادي وباسرده بدع وجواب
قيلت قبل 35عام عن الوضع في جنوب اليمن في تلك الفتره وكان
محورها الصراع بين الجبهه القوميه وجبهة التحرير.على السلطه في
جنوب اليمن .


السيد:



باتقع سهاله خير مخرجنا برك
قولوا سهاله كلكم قولوا قبول
اول نقدمها على رب السمـاء
والثانية صلوا على طه الرسول


باسرده:


انا رعود الليـل ماصـدق بهـا
ماصدق الا بعد ماشوف السيول
والمخبره عند المفجش في المدر
والضمد مايعمل سواء لا له بتول

السيد:


عادك مكـذب والدنايـا شاربـه
والواد زاحي والخضيره قد هـول
الله يخارجنا من اخبـاث العمـل
ماشئ سياسه عنكم ماشئ عقول


باسرده:


صاحت عطيه من وجع في راسها
قاموا وكووها في قدام الرجـول
اش رايكم هـذا يقـع او مايقـع
ياذي عرفتوا كيف ميزان الحمول


السيد:


اماعطيـه شلهـا بــن عمـهـا
تدخل وتـرزح بالحنانـي والحجـول
والنـاس تعلـم بالزواجـه حقهـا
وانتوا حضرتوا على الحناني والدخول

باسرده:


منهو عقد وشًـوه ذي وكـل بهـا
وشًوه جاب البن في خمسه جزول
لامارضيـو كلهـم هـل بيتـهـا
شف ذي مسائل عادها الا بات طول

[طرموم]

الله يرحمهما عمالقة الشعر الشبواني السيد وباسرده الذين كانوا في زمانهم نجوم لامعه .
ولهم من القصائد التاريخية الكثير , الذي قيلت في الثورة وفي القومية العربية ولاسيما القصائد الناصرية
سوى التي تمجد الرئيس الراحل جمال عبدالناصر او التى ترثيه واتذكر ان ليلة وفاة الزعيم العربي الراحل جمال عبد الناصر في حفل زفاف لما بلغهم الخبر قال باسرده والسيد قصائد رائعه سوف اعود لادرجها ضمن هذا الديوان
شكرا الاستاذة السراب الذي بذلتي جهود جباره معنا في اثراء قسم الشعر بهذة المواضيع القيمه

[مخاوي الذيب]

شكرررر خاص لكي يالاستاذه السراب

سلمتي وسلمت يداك

موضوع مهم جداا ومطروح بافضل طرح وابسط توضيح

تسلمي على جهودك اكيد ورمت اصابعك وانتي تزبطي الموضع:d

بس وربي جهد جباار

لاننحرم من ابداعاتك وذوقك للمواضيع

تقبلي خالص واصفا المشاعر

مخاوي الذيابه

[بنت المكلا]

سلمت لروعة مانقلت لنــآ
جميل ذلك الاحساس الذي وجدته هنآ ..
كلمات في قمة الروعهـ

دآم الحضور بمآ فيهـ

.

[بقايا انسان]

اللهٌ يٌُعطٌُيكٌُ اٌُلــ1000ـٌُف عٌافٌُيهٌُ

علٌُى ٌُالٌُطرٌُح ٌُالٌُرائعٌُ واٌُلممٌُيزٌُ

ولاٌُيحٌُرمنٌُآٌُ مٌُن جدٌُيدكٌُ اٌُلرٌُائٌُعٌُ

تسٌُلمٌٌُُ آخوٌُيٌُ

تقٌُبلٌُ تحٌُيتيٌٌُُ